我们心灵的力量是有限的，总共两滴半甘露水，如果都用在烦恼上，那就是自己糟蹋了自己。

(资料图片仅供参考)

所以，平时不要浪费有限的生命力，要把身口意都融入三宝的事业里，这才是最吉祥的人生，不要再给烦恼的、有漏的、生死的状态加油了。

这样一来，我们戒定慧的力量就会起来，善业力就会起来，成佛的法轮就会运转得很快。

极乐世界虽然在十万亿佛土之外，但只要我们菩提的车轮转得快，也能到达。如果菩提的车轮不动，轮回的车轮转得很快，那轮回大海里就少不了我们，极乐世界就跟我们没有缘了。

深入诸佛菩萨

的悲愿

我们的无明太重了，纵使佛菩萨那么伟大，我们也不知不见。所以，我们要反省，要谦卑地、虚心地学习，这样才会有进步的空间。

我们不仅要看到佛菩萨表面的庄严，也要看到佛菩萨内在的悲愿力。要把心灵敞开，以清净的心、透彻的智慧，从外表到内在，去深入诸佛菩萨的悲愿。

好比文殊菩萨的道场——五台山，它本是北方一个很偏僻的地方，但对于佛弟子来说，恰恰是这里的寂静使它变成了修行的圣地。这就说明了，无论是天时还是地利，都是由我们的知见来决定它的价值的。

做众生的明灯

时间一定有价值吗？空间一定有价值吗？都是由个人的心灵来决定的。一个真正尊重暇满人身的人，一个追求解脱胜义的人，他的生命才是有意义的。

我们不仅要有这种信心，要行在佛陀教导的路上，也要把这个信心回向给世间迷茫的众生，做时间的明灯、做空间的明灯、做众生的明灯。

此生无论如何都会过去的，

如果我们能选择一种比较好的活法，

就一定会得到硕果累累的人生。

我于十方佛，合掌诚祈请：

为众除苦暗，请燃正法炬！

回 向

文殊师利勇猛智 普贤慧行亦复然

我今回向诸善根 随彼一切常修学

三世诸佛所称叹 如是最胜诸大愿

我今回向诸善根 为得普贤殊胜行

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